tam_tu_phat_phap_balamatda

Xin nói sơ lượt tôi năm nay 32t ,hiện đang thất nghiệp từ ngày 01_07_2011 .Hiện đang chờ công ty giải quyết chế độ bão hiễm.
Từ đó mới tìm hiễu về phật pháp hay kinh Bat Nha Ba La Mat Da đai thừa phật pháp !
Để chư vị hiểu về tôi hơn tôi xin viết 1 bài viết để chư vị xem đề tài phật pháp .
Như chư vị điều biết ta đang sống trong thế kỷ 21 , mà tất cả chúng ta điều nhìn về thế kỷ thứ nhất .Có 1 người rất hoàng mỹ vì sao , vì ở thời đại đó có người viết ra những từ
BẠCH HÀO UYỂN CHUYỄN NGŨ TU DI
Được dịch lại và ý nói tâm sáng, mới nắm được ngũ ẩn trong con người
Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Đẳng Luân
Ý nói hai vị võ và mắt luôn ở khắp nơi
Xin lỗi chư vị , vì văn tôi không hay,chữ không được tốt .Nên mượn đoạn văn đã được dịch sẵn để. Miêu tã
Yết đế, yết đế .Ba la yết đế . Ba la tăng yết đế . Bồ đề tát bà ha
Được dịch : Vượt qua, vượt qua . Vượt qua bờ bên kia . Vượt qua hoàn toàn . Tuệ giác Thành tựu
Với thời đại đó lại có người như vây ,thì chư vị hãy dùng nhất thiết trí mà ngộ thư xem
Sắc chẳng khác gì không, không chẳng khác gì sắc
Sắc chính là không, không chính là sắc
Thọ tưởng hành thức cũng đều như thế ý nói không là có ,có là không
Đều do nhất thiết trí mà ra . Này Xá Lợi Tử, tướng không của các pháp ấy chẳng sinh chẳng diệt, chẳng nhơ chẳng sạch, chẳng thêm chẳng .( ý đều ác )
Sắc tất thị không,không tất thị sắc , thật hư hư ảo ảo,đầu là đuôi,đuôi là đầu.Tìm hiểu không ngừng khám phá
Có một đoạn văn Bạch thế tôn nói chuyện với Tôn giã
Bạch Thế Tôn, đại thừa có đủ chỗ cho vô lượng vô số chúng sinh. Đại thừa của các vị Bồ Tát Ma-ha-tát lớn như thế này. Ta chẳng thấy được sự đến và đi của nó. Ngay cả chỗ trú của nó ta cũng chẳng thấy. Và như thế, ta không thấy được đầu của đại thừa, bạch Thế Tôn, mà cũng chẳng thấy được phần cuối và đoạn giữa của nó. Bạch Thế Tôn, đại thừa đúng là lớn như vậy. Thế nên người ta gọi nó là 'Đại thừa'"
Nghe xong Thế Tôn khen Tôn giả Tu-bồ-đề: "Hay lắm, hay lắm Tu-bồ-đề! Đúng như vậy Tu-bồ-đề, đúng như vậy! Đại thừa của hàng Bồ Tát Ma-ha-tát là như thế. Sau khi các Bồ Tát Ma-ha-tát tu tập trong đó xong họ đã, sẽ và đang thành tựu nhất thiết trí."
Chú thích: không cho thấy đầu ,đuôi va giữa.Bỡi vậy ta đang ở thế kỷ thứ21.v.v.v.Hiên tại đến tương lai.có nghĩa là đuôi.Lai hướng về đầu thế kỷ thứ nhất,.
Suy luận cho thấy tại sao ở thời đại đó thứ nhất lại có người biết phật pháp, ngộ ra nhân quả.
Sắc tất là không,không tất là sắc.
Học học nữa học mãi,để mở rộng kho tàn kiến thức về kinh phật,như kinh kim cương,kinh pháp hoa,kinh nhân quả ba đời,kinh hiền nhân v.v.v
Chư vị dùng Nhất thiết trí mà ngộ ra.Những gì trên đây nói về phật đạo
Bây giờ nói về khoa học,cũng xin chuyễn cách sưng hô.Củng như các bạn ai biết qúa khứ
Nói đơn giảng cũng như ta thấy hiện tại các nhà khoa hoc không ngừng,khám phá những hóa thạch của khủng long.Để chứng minh vào thời kỳ đó là năm bao nhiêu...giờ ta đưa tương lai và quá khứ lên bàn cân thử xem.Chúng ta là nền văn minh chế tạo những thiết bị giúp ít cho đời sống (gọi tạm là tương lai )
Quá khứ : Các nhà khoa học đã phát minh ra điện v.v.v.Nếu không có quá khứ làm sao có nền văn minh.Xét cho thấy quá khứ và tương lai,tương lai va quá khứ.Đó chỉ là khoa học
Còn về phật pháp thì,tam goi tương lai là ác hay thiện,Điều do ta tạo ra nhân quả ,nhưng đều chắc chắng rằng quá khứ là cái thiện.Nhìn về quá khư là ta biết được việc làm cũa chúng ta là đúng hay sai.
Nhận xét cho ta thấy ( đầu ) là quá khứ, ( đuôi ) là tương lai.Tương lai chỉ mới bắt (đầu),Quá khứ mới chín là (đuôi).Hi vọng bài viết này các bạn tự suy ngĩ
Sanh,lão,bệnh,tử.Đó chín là sự hòa hợp của thế gian
Mong các bạn gởi thư hồi âm chia sẽ về phật pháp!
Lần sau xin chia sẽ dịch từ BA LA MAT DA mong cac bạn đọc va gop ý kiến bình luận

http://tamtuphatphap.blogspot.com/